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梦回唐朝——枯山水

2018-12-06 15:06:08来源:

很多人说,日本的枯山水庭院其实就是中国古代园林的微缩版本,只是细节处理上更为精致,亦更加单纯和凝练。

这种说法过于简单粗暴,浮于表面了。

不可否认,日式的庭院文化的确是受中国影响而来,但是,它的今天保留着我们的过去,唐代在奈良,宋代在京都。而我们自己能看到的只有晚清和民国,连明都几乎没有,看明代得去韩国,今天我们的园林看到的都是亭台楼阁,小桥流水,我们的住宅院落是天井高墙,有一种坐井观天的感觉。

那是因为社会的政治影响着人们的心理,社会等级森严,权力越来越集中,早期的自由舒展发展到后来的压抑禁锢和狭隘,品位也就越来越媚俗。这一点从建筑家具器物都很明显地反映出来,比如以瓷器做个比较,唐宋都喜欢素器,高贵淡雅,而明清喜欢青花,到清末民国就喜欢粉彩斗彩了。

所以从这个角度看,本质不是横向对比而是纵向对比,是我们的现在和我们的过去的对比。这样再来理解中日审美方向更正确些。虽然他们也有自己独有的小情趣,但从大的方向说他们保留着我们的过去,我们不是来采风尝鲜的,我们是来寻根才对。从建筑的演变可以感受到社会价值和人性的变化。

日本人念旧持守,一丝不苟,对任何事都认真执着,来自他们对信仰的敬畏。如果说建筑是文,风景是画,那么枯山水就是诗。所以枯山水不能孤立来谈,它是建筑和园林铺垫起来的最集中的精神体现。

为什么日本的枯山水形制还在,而中国早已忘记,其实就是那片敬畏的初心已经不再。每日注视冥想、打扫清理的心灵居所已经沦为达官贵人家的假山鱼池和水榭戏台了,甚至更沦为小盆景和各种随身把玩之物。这里说的是根源。再说说建筑园林上的体现方式吧,以唐宋高峰为界,中国古代建筑的整体比例集中体现在屋顶的轮廓上,唐宋前的屋顶宽阔舒展,恢弘大气。 而明清后越近代屋顶的坡度越陡峭楼层越高, 空间越狭小并且分割得越密, 采光也更差。

唐宋建筑屋内屋外的景观是连续性的,人坐在屋内平视屋外,视线延伸到园林和远方 ,水平方向上尽可能敞开,坐在屋内往外眺望。按古人的视角那叫平远,就是《富春山居图》。按现代的说法那叫超宽银幕电影,名居都是矮墙甚至没有墙,才会有“采菊东篱下悠然见南山” ,可见古人乐意亲近自然并且心胸坦荡。

明清时代的园林各种弯弯曲曲,移步易景, 反映出的心态是目光短浅、 遮遮掩掩、 勾心斗角。 建筑园林中充斥各种福禄寿喜和风水布阵, 反映出来的是愚昧媚俗和势利。 而小心情小把玩小乐趣 ,那就是坐井观天了。 而且在这样的境地里还会自我膨胀, 藐视各种蛮夷之邦, 后果就是落后挨打。

所以日本只承认我们的唐宋,却不承认后来的中国。

日本现代设计也是如此。在明治维新和二战战败两次革命性的历史拐点,日本秉承着脱亚入欧的想法,并入西方文明体系。在设计中,他们学习借鉴了西方,但同时又有自己的坚持,从而构架起了一套独特的,被世界认可的设计体系,并催生出了无数享誉国际的设计大师。

其实很多人没看明白,日本建筑设计师真正的长处不是创立了什么风格,而是用谦卑的姿态解决了现实生活中人和自然环境的问题,自然而然就成了他们的风格。

冷杉

独立设计师

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